Mujeres bajo sospecha

Mujeres-bajo-sospecha_fullLightbox“Mujeres bajo sospecha. Memoria y sexualidad 1930/1980”. Este es el título de la exposición comisariada por Raquel Osborne y María Rosón, que se encuentra ahora en la Biblioteca de Andalucía de Granada, y que pronto continuará su andadura con destino a Madrid.

A lo largo de su extenso recorrido, esta exposición  confronta las distintas situaciones  a las que se enfrentaron las mujeres, y especialmente en el ámbito de la sexualidad, desde 1930 a 1980, y además visibiliza las estrategias de resistencia y de oposición al orden establecido desde una sexualidad no normativizada.

Resulta emocionante, mientras paseas entre noticias, fotos y textos, poner caras, nombres y fechas a la genealogía de mujeres que han impulsado los cambios hacia la igualdad entre hombres y mujeres que hoy disfrutamos, a aquellas que fueron pioneras en un mundo aun más hostil de lo que lo es hoy para las mujeres y que con su resistencia fueron abriendo camino.

Nos permite conocer nombres de mujeres que, bajo el silencio de una historia androcéntrica, no hemos podido conocer y que con su actitud supusieron una auténtica revolución para la época, como Carlota O´Neill o Margarita Nelken. O descubrir que el primer Espacio cultural femenino fue el Lyceum Club, que se abrió en 1926 y del que participaba María de Maeztu.

carlota oneil

Carlota O´Neill

Los logros que las mujeres consiguieron en los años de la II República con su valentía, enfrentándose a las normas sociales imperantes, se hicieron añicos con la llegada del franquismo. La dictadura franquista vino a fulminar de una sentada, a través de sus distintos dispositivos represivos, los atisbos de liberación para las mujeres que surgieron a principios de los años 30.

Tras la guerra, delito y pecado conforman una unidad para las mujeres, y al terror en el ámbito político, se une el del ámbito moral. No es sino esta unión entre delito y pecado, que se estableció desde el nacionalcatolicismo, lo que puede justificar el retroceso que va a suponer la reforma de la ley del aborto que nos tiene preparada nuestro actual gobierno, desempolvando los dogmas de la etapa más oscura de nuestro país en los últimos tiempos.

Desde esta ideología, ser mujer es sinónimo de madre, esposa y ama de casa abnegada. La sección femenina se introduce en los cuerpos de las mujeres, imponiendo su modelo de cómo debe ser una mujer, desde una profunda contradicción, ya que las lideresas del movimiento no cumplían el destino establecido para las mujeres, siendo en muchos casos solteras y sin hijxs.

La maternidad se concibe como un servicio a la patria. También en esto recuerda a la reforma de la ley del aborto, de vueltas a la imposición de la maternidad obligatoria como destino para las mujeres.

Sin embargo, el control sobre los cuerpos tiene sus límites y la capacidad de agencia  de las personas se vislumbra desde las disidencias, estableciéndose espacios de resistencia y fórmulas creativas para burlar la normas sociales impuestas, como sucedía en el Paralelo barcelonés en los años 40 y 50.

A finales de los 60 llega el destape y los movimientos sociales, y entre ellos el feminismo, viniendo a desordenar el panorama social del franquismo. En 1980, un cartel desvela las reivindicaciones feministas en las que se centraron las manifestaciones del 8 de marzo de ese año: trabajo (remunerado) para todas, derecho al aborto, fin de las agresiones en la calle y en las casas.

En 2014 aun siguen pendientes…

…NOS VEMOS EN LAS CALLES!!

Premio Liebster Award para Entregrietas!

Desde Entregrietas queremos agradecer mucho muchísimo al blog Maleducadas, un blog de promoción de la literatura que escriben las mujeres de Galicia,así como de otros lugares, que nos hayan obsequiado con el Premio Liebster Award, cuyo objetivo es que los blogs se den a conocer unos a otros. Es decir, se trata de un reconocimiento entre blogs, algo que nos hace mucha ilusión.

liebster-award-logoEn Maleducadas podéis encontrar interesantes propuestas de lectura de libros escritos por mujeres, un completo directorio de literatura escrita por mujeres, librerías especializadas, editoriales, …y mucho humor! Y todo esto, entre otras muchas cosas, así que les invitamos a visitarlas.

A continuación pasamos a responder las preguntas que nos formulan como parte de la concesión del galardón:

1. ¿Cuál es el significado de la vida?

Pues para responder a esta pregunta se nos vienen a la cabeza precisamente algunas obras literarias que dan claves, o al menos, insinúan caminos. Se nos ocurre la poesía de Antonio Machado ” Caminante no hay camino” o la de Kavafis “Ítaca”. Las películas “El sentido de la vida” de Monty Piton o “El Mago de Oz”, musical mil veces versionado del que nos quedamos con la versión protagonizada por Judy Garland, también ofrecen planteamientos interesantes.

2. ¿Qué libro escrito por mujer no puede faltar en nuestra estantería?

Desde Entregrietas recomendamos muy encarecidamente ” El cuento de la criada” de Margaret Atwood. En realidad, recomendamos toda la bibliografía de ésta autora, pero este libro resulta especialmente interesante. Se trata de una distopía ambientada en nuestra sociedad actual y que se encuentra en plena vigencia ante el retroceso de derechos que estamos viviendo.

212362403. ¿Es verdad que l@s bloggers se divierten más?

No tenemos muy claro si se divierten más, pero sí damos fe de que se divierten mucho mientras bloggean y conocen y se relacionan con otros bloggers. Es una actividad que da placer, porque si no, siendo totalmente voluntaria y gratuita, difícilmente se haría tan alegremente. Además, es divertido re-crearte a través de la red y dar rienda suelta a tu “yo-cyborg”…¿no creen?
4. ¿Cuál es tu red social de referencia?

Pues Facebook es probablemente la red social más usada, que aunque no sea precisamente una referencia, nos permite conectarnos con el mundo. Entregrietas aún no tiene presencia en las redes sociales como tal porque dentro del equipo tenemos un pequeño-gran debate acerca de la gestión de éstas, y de qué supone mantenerte viva y activa dentro de ellas.

5. ¿Hay alguien ahí fuera?

Fuera seguro, pero ¿y dentro?

6. ¿Quién es la persona más famosa del mundo? ¿Tiene algo que ver con la literatura?

Nos has matao con esta pregunta! Teniendo en cuenta que mundos hay casi tantos como personas, o al menos, tantos como culturas, es bien difícil responder a esto…

¿Madonna? Ella desde luego no tiene nada que ver con el mundo literario aunque igual tiene algún libro por ahí y todo…

7. ¿Qué es el amor? Si eso es difícil de responder: ¿qué historia de amor literaria consideras la mejor?

El amor, desde luego, y como dice Marcela Lagarde, no es como nos lo contaron. El amor que merece la pena no es el amor romántico y esclavo que nos han vendido. Pero, ¿qué es? Pues si no existe uno universal habrá que inventárselo, y llenarlo de cosas que nos hagan sentir bien y ser mejores personas.

Este corto ilustra una buena respuesta.

Una historia de amor muy interesante es la que aparece en la pelicula “Harold y Maude”, por la ruptura de estereotipos que plantea. También tiene bastantes aspectos rescatables la relación amorosa entre Meryl Streep y Harrison Ford en “Memorias de África”. Literarias…no se nos vienen a la cabeza ahora mismo…  pero el vínculo que se da entre Albina y la Jaiba en ·”Albina y los hombres perro” de Jodorowsky, es para explorarlo…

8. ¿Cuál es el secreto para ganar un premio literario?

Pues no tenemos idea, porque de saberlo lo tendríamos. Pero creemos que tener pito da bastante ventaja.
9. ¿Las grandes escritoras mueren?

Eso esperamos, porque si no darían un poco de miedito. Sin embargo, su obra queda eternamente y está afectada por lo que Ítalo Calvino describe como el ser de los clásicos, caracterizados porque pueden ser releídos hasta el infinito porque en cada lectura se descubre algo nuevo en ellas.

10. ¿Cuánto tiempo van a vivir los blogs?

A nosotras, que nos gustan mucho, nos parece que han venido para quedarse un largo tiempo, así que: “Larga vida a los blogs”
11. Además de escribir un blog, ¿escribes textos de ficción?

Un parte del equipo escribe desde pequeñita como aficionada, aunque en muchos momentos ha sido y es, una gran pasión. Sin embargo, aun no se ha animado a publicar. Algún día lo hará. La otra, es más aficionada a re-crear ficciones a partir de realidades interpretadas dentro de su cabeza a modo teatro, más que a crearlas como tal.

Una vez respondidas las preguntas, os contamos las bases del premio.

Las bases del Premio Liebster Award consisten en:

– Dar las gracias al blog que te ha nominado y nombrarlo.
– Hacerte seguidor del mismo.
– Responder a las 11 preguntas que te plantea.
– Conceder 11 nominaciones a otros 11 blogs.
– Informar a los 11 blogs de que les has nominado.
– Plantear 11 preguntas para que tus nominados respondan.

Así que pasamos a desarrollar los tres últimos puntos. Las 11 nominaciones que proponemos desde Entregrietas son las siguientes:

1. Las princesas también friegan, blog de análisis y crítica cultural desde los feminismos y mucho más…

2. Modela tu placer, blog que tiene como objetivo despejar pequeñas/grandes dudas sobre sexualidad

3. Cinefagia de sociedades, análisis de cine y sociedad desde una perspectiva feminista.

4. Señoras que hablan de música,  blog colectivo sobre música hecha por mujeres, mujeres que hablan de música y crítica feminista de la cultura popular.

5. Namaluc, blog sobre creación artística, feminismo… y mucho más.

6. Órbita Diversa, blog sobre género, multiculturalidad, interculturalidad, queer, comunicación…mejor pincha y conoce a este diverso equipo.

7. Mujeres Imperfectas, emakume ez-perfektuak

8. Mariposas en la Tormenta, blog sobre Género, Poder e Identidad.

9. El arte de lo posible hoy, sobre andaduras artísticas, vivenciales y género

10. Te regalo la A, lugar de sensibilización sobre los diferentes aspectos que influyen en la igualdad y en la justicia social.

11. Los Monos Sabios, Asociación Educativa y Cultural que trabaja por el desarrollo de las competencias básicas para la vida.

¡¡Enhorabuena a todxs!!

Y ahora, las preguntas (no crean que van a escapar…advertimos que, aunque lo pueda parecer, no están hechas con mala intención y, sobre todo, esperamos que se diviertan mucho respondiendo) :

1. ¿Por qué  un blog y no una web?

2. Ser bloggers…¿es una moda?

3. ¿Cuáles son los aspectos más positivos de estar en las redes sociales?

4. ¿Y los más negativos?

5. ¿En qué ha cambiado tu vida desde que escribes un blog?

6. ¿Contribuyen los blogs feministas a cambiar la sociedad off line?

7. ¿Tienen las ciber-acciones (no solo feministas, sino de cualquier tipo) un referente en la realidad cotidiana?

8. Tienes que salir de excursión al monte y sólo 5 minutos para hacer la mochila ¿qué te llevas?

9. ¿Cuándo fue la última vez que te relajaste mirando un atardecer? ¿Dónde?

10. Además de escribir…¿qué otras artes practicas?

11. Lo sentimos pero no puede faltar: ¿qué es el amor?

#8deMarzo: MUJERES: TRABAJADORAS Y CIUDADANAS

Las referencias sobre el origen de la celebración del 8 de marzo que se basan en el incendio de la fábrica en Nueva York o en la manifestación de las trabajadoras son más que cuestionables, porque como ha sucedido con muchos hechos históricos protagonizados desde los márgenes, no han sido sus protagonistas quiénes se han encargado de narrarlos, sino que lo han hecho “los otros”, los “vencedores”, por usar el argot del materialismo histórico.

En relación al incendio, sí que hubo uno en la fábrica, la “Triangle Shirtwaist Company” (EE.UU.), donde murieron muchas mujeres, la mayoría chicas inmigrantes entre los 17 y 24 años, pero no fue el 8 de marzo de 1908 sino el 25 de marzo de 1911, seis días después de la primera celebración del Día Internacional de la Mujer.

En relación a la manifestación, no fue ni el 8 de marzo de 1857, ni el 8 de marzo de 1908 como se suele referenciar. Fue el 27 de septiembre de 1909 cuando l@s emplead@s del textil hicieron una huelga de trece semanas (hasta el 15 de febrero de 1910) en demanda de mejoras laborales, pero este acontecimiento tampoco es el origen de la celebración del 8 de marzo. Este suceso del incendio, ha sido de gran trascendencia en la historia contemporánea de EEUU, pero no por dar origen al Día Internacional de la Mujer, sino por ocasionar la muerte de las obreras que habían protagonizado la primera huelga llevada a cabo exclusivamente por mujeres, en demanda de mejoras en su situación laboral, hecho que fue recordado en celebraciones posteriores.

La decisión de convertir esta celebración en una festividad internacional corrió a cargo de Clara Zetkin (1857-1933), líder del movimiento alemán de mujeres socialistas. Pero la propuesta presentada por Clara Zetkin en la II Conferencia Internacional de Mujeres Socialistas, celebrada en Copenhague los días 26 y 27 de agosto de 1910, para organizar la celebración de un Día Internacional de la Mujer, no era del todo original, sino que tenía un antecedente en el que inspirarse, el “Día de las mujeres” (Women’s Day) que las mujeres estadounidenses llevaban celebrando desde 1908, cuya finalidad era la reivindicación del derecho al voto para las mujeres. El Partido Socialista Americano designó el último domingo del mes de febrero, día 28 de 1909, como Women’s Day, para reivindicar el derecho de las mujeres al sufragio (hasta el 1920 no fue otorgado a las mujeres este derecho).

caricatura sufraguistas

El Día Internacional de la Mujer, que tiene sus orígenes indiscutiblemente en el movimiento de mujeres socialistas de finales del siglo XIX, tenía la finalidad exclusiva de promover la lucha por el derecho al voto de la mujer, sin ningún tipo de restricción basada en el nivel de riqueza, propiedades o educación.

La primera celebración del Día Internacional de la Mujer se produjo el 19 de marzo de 1911, y fue seguida en Austria, Alemania, Dinamarca y Suecia. En los primeros años, el Dia Internacional de la Mujer se festejaba en fechas diferentes según los países.

La propuesta llegó al comienzo de un periodo de gran transformación social y política en el mundo. Europa estaba al borde de la I Guerra Mundial, y en Norteamérica, como ya decíamos antes, el movimiento por el sufragio femenino estaba cuestionando algunas de las normas sociales establecidas. En ese momento la llamada de Clara Zetkin a las mujeres para unir su lucha por la igualdad de derechos con la lucha por preservar la paz mundial tenía mucho sentido, y fue secundada y acogida en los diferentes lugares de Europa.

Cuando se celebró el primer Día Internacional de la Mujer en 1911, más de un millón de mujeres participó públicamente en él. Además del derecho a voto y a ocupar cargos públicos, demandaban el derecho a trabajar, a la enseñanza vocacional y el fin de la discriminación en el trabajo. No fue hasta 1914, a propuesta de las alemanas, que el Día Internacional de la Mujer se celebró por primera vez el 8 de marzo en Alemania, Suecia y Rusia, unánimemente.

También la Revolución Rusa de 1917 tuvo una gran influencia a todos los niveles en el Día Internacional de la Mujer. Aunque el 8 de marzo se llevaba celebrando en Rusia desde 1914, en el año 1917 las mujeres rusas se amotinaron ante la falta de alimentos, formando parte del proceso revolucionario que acabaría en el mes de octubre de ese mismo año. Los acontecimientos del 8 de marzo de 1917 (la fecha varía en el calendario ruso) son importantes, no sólo porque dieron origen a la revolución y porque fueron protagonizados por mujeres, sino porque, según todo parece apuntar, esos sucesos fueron los que hicieron que el Día Internacional de la Mujer se pasara al celebrar, sin más cambios hasta la actualidad, el 8 de Marzo.rosa luxemburgo_15 de enero 1919

Algunas historiadoras (Liliane Kandel) afirman que el mito que sitúa la manifestación en el año 1857 como el origen de esta fecha, fue creado en 1955 para eliminar el carácter marxista-comunista que había dado pie a esta cita internacional.

Naciones Unidas, con ocasión de la celebración en 1975 del Año Internacional de la Mujer, ofreció una versión de los hechos que habían conducido al nacimiento del Día Internacional de la Mujer de la que es muy interesante resaltar que se silencian de manera absoluta los sucesos vividos en Rusia en 1917, que fueron precisamente los que harían del 8 de marzo el día elegido para celebrar el Día Internacional de la Mujer.

Situad@s en este punto, quizás sea necesario plantear algunas cuestiones: en primer lugar, ¿por qué sucedió un llamamiento internacional a las mujeres para reivindicar sus derechos, no sólo políticos, sino laborales y educacionales?

Esto tuvo que ver con la consideración que se ha tenido tradicionalmente (y a veces se tiene) de las mujeres como “poco capaces”, entendido esto en sentido amplio: poco capaces de tomar decisiones, poco capaces de cuidarse solas, poco capaces de mantenerse económicamente, poco capaces de realizar tareas que impliquen fuerza física o sangre fría, etc. Esa aparente poca capacidad ha servido de excusa al sistema, capitalista y patriarcal, para mantener a las mujeres replegadas, haciendo más grande la dependencia de tener un hombre (o un grupo de hombres, en el caso de la política) que nos ayuden a decidir y que, en definitiva, nos “encaminen” en la vida.

De aquí se extrae otra cuestión fundamental: ¿por qué sigue siendo necesario un llamamiento el 8 de Marzo?

 

Un billón de razones para bailar…

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Tienes plan para este jueves…

¡APÚNTATE A BAILAR!

One Billion Rising Granada.

Una de cada tres mujeres en el mundo será golpeada o violada alguna vez en su vida. Mil millones de mujeres violentadas es una atrocidad. Mil millones de mujeres bailando es una revolución.

El 14 de febrero de 2013 UN BILLON de personas se unen para bailar en todo el mundo en rechazo a este ultraje pidiendo un cambio, SE PONDRAN EN PIE en desafío a las injusticias que sufren las mujeres pidiendo que la violencia contra ellas acaben de una vez.

Se trata de una acción mundial que tendrá lugar el próximo 14 de febrero en ciudades de todo el planeta y que consistirá en salir a la calle a manifestarnos y a bailar por el fin de la violencia contra las niñas y las mujeres

La respuesta mundial está siendo enorme y Granada no se va a quedar atrás, por lo que el 14 de febrero estas invitada/o a unirte a la concentración, a ponerte en pie, a bailar y a manifestarte pidiendo el fin de la violencia contra mujeres y niñas en la concentración que tendrá lugar en los Jardines del Triunfo de Granada, de17,30h a 20,30.